浅谈黄远生的新闻思想及其现实意义_米乐m6官网登录入口

　本文摘要：黄远生是我国近代新闻史上知名的新闻实践家之一，被称作“报界之奇才”，他的作品中包括了非常丰富的新闻思想，虽然他专门从事新闻工作只有四五年的时间，但他写的大量的新闻通讯、报刊争辩以及他明确提出的办报理念都具备一定的现实意义。 关键词：黄远生新闻思想现实意义黄远生,原名为基,字远庸,被戈公振被誉为“报界之奇才”,是中国新闻史上第一位知名记者,是我国新闻事业勇气的开拓者之一,也是中国第一个以新闻专访和文学创作而闻名于世的“确实现代意义上的记者”。

黄远生是我国近代新闻史上知名的新闻实践家之一，被称作“报界之奇才”，他的作品中包括了非常丰富的新闻思想，虽然他专门从事新闻工作只有四五年的时间，但他写的大量的新闻通讯、报刊争辩以及他明确提出的办报理念都具备一定的现实意义。　　关键词：黄远生新闻思想现实意义黄远生,原名为基,字远庸,被戈公振被誉为“报界之奇才”,是中国新闻史上第一位知名记者,是我国新闻事业勇气的开拓者之一,也是中国第一个以新闻专访和文学创作而闻名于世的“确实现代意义上的记者”。

　　黄选生的记者生涯就是指民国元年与蓝公武、张君劢联合创立了《少年中国周刊》开始的，因其批评时政立场独特看法精辟而名声远播，当年梁启超的《中国三少年》一文中就曾对民初三个年轻人广受赞许，其中第一人就是他。由于黄远生本人身居高职，留过学，理解国内外的情势，实在太写出的文章比一般记者要略胜一筹，虽然专门从事新闻工作只三四年，但在新闻界已名声斐然，与刘少少、丁佛言同被誉为“新闻界三杰”。

他主编过梁启超创立的《庸言》月刊，曾先后为当时几家知名的报纸比如上海的《东方日报》、《时报》、《申报》和北京的《国民公报》、《亚细亚日报》兼任特约通讯员为他们专访供稿，还经常在《东方杂志》、《论衡》、《庸言》等刊物上发表文章，他的文章平易近人大自然、真实可信、有条有理，与当时杂乱无章的议论、白热化反击辱骂的政党报纸文章构成了鲜明对比。黄远生专门从事新闻工作的时间虽然不是很长，但是他的新闻思想毕竟具备划时代意义的。在他之前，维新派改良派在办报思想上仍然恪守梁启超的观点，即指出报纸是“去塞求通”的工具，其起到不外是“宣上德”、“约下情”、“闻中外”而已。

黄远生在《少年中国之无罪》、《本报之新生命》、《忏悔录》、《新年闲话》等文章中具体阐释了自己的新闻思想。一、新闻报道及评论　　第一，主持人公理，指出新闻记者理应“怜悯”理应反感的使命感和社会责任感。在《少年中国之权利》文中,他主张筹办灾祸“主持人正论公理,以廓清腐秽,而饲国家之元气”“而以公明之舆论,督责此最有权力者”。

他回想辛亥革命前虽然“文字祸烈,专制淫威”“酷法拷问”,尚能能“斥权贵”,不预料到了民国,讲真话的权利、抨击的权利反而不及当年,禁不住收到了“顾其权利不及前惠州甚”的感慨。第二，在新闻报道上力求现实、客观、公正、全面。在为《庸言》公开发表的《本报之新生命》中，他对自己的办报方针不作过这样的阐释:“吾曹此后，将力逆其主观的态度，而易为客观。故吾曹对于政局，对于时事，乃至对于一切事物，固当本所信，充分发挥自以为准确之主张。

但绝不以吾曹之主张为唯一之主张，绝不以一主张之故，而敌视其他主张。且吾曹有所主张，以及转换成其他之主张之时，其视综合事实而后下一辨别之主张，较之凭恃理想所充分发挥之空论，最为宝贵。若令吾人所综合事实，仍未足令吾人笔墨辨别之时，则吾人与其妄发主张，贻后日之祈祷，不如意味着明确提出事实，以供吾曹及社会异日之参考资料，而绝不缓意图有主张。

垫吾人此后所公开发表者，演译的理论，绝不如概括的事实之多。”二、记者的素质　　他在《忏悔录》中认为“新闻记者需有四能”，即脑筋能想要，腿脚能斡旋，耳能听得，手能写出。“调查研究，有种种素养，是曰能想要；交游肆应，能自知各方面势力之不存在，以时访接，是曰能斡旋；闻一知十，闻此知彼，由粲隐，由旁得通，是曰能听得；刻画描述，不溢不漏，认同彼此之人格，力求绅士之态度，是曰能写出”。

三、“新闻通讯”文体—黄远生新闻思想的集中体现黄远生在民初首创了以内容浅、文风新的“新闻通讯”文体而负盛誉。黄远生新闻通讯的特色之一是：多独家新闻，一手材料，根本性政治内容。

捉独家重大新闻，往往是记者的执着，多求助于无法捕猎，而黄远生是捕猎的高手。他写的通讯大多是关于国家政治、外交、财政方面根本性内容的报导。由于他学贯中西，中过进士，留过学，又曾投身于宦海，人生经历非常丰富，对国际时事、国内政界情况十分熟知，使他在民国总统、内阁总理、各部总长及党政要员之间交游肆应，周旋自如，理解根本性政治动向、官场内幕消息尤其高阳市，经常能专访到他人专访将近的独家重大新闻，并通过他优美的思维、灵敏的仔细观察、如椽的妙笔体现出来，将牵涉到国家前途命运的大事，告之世人。黄远生新闻通讯的特色之二是：时评时政，辛锐深刻印象，淋漓尽致。

黄远生满怀爱国热忱，对民初窃国弄权的袁世凯及其一帮趋炎附势、助纣为虐的附庸深恶痛绝，以诙谐之笔写大量辛辣锐利的通讯，时评时政，淋漓尽致，毫不留情。他指出民初的政治舞台“乃有黑幕而自性幕”。

另一方面，他的笔下有人民的血泪，有他发自肺腑的呼喊。当日本帝国主义明确提出“二十一条”的耻辱条约时，黄远生在《新闻日记》里一一记录他深刻印象的爱憎。1915年8月7日，他写到：“秦皇岛已到有日本鱼雷艇四军舰一矣！关东州下戒严令矣！胶济路已戒严矣！威吓强制，无所不用其极矣！盖日人此次行径，在吾国为深仇大耻创巨痛深。

”黄远生新闻通讯的特点之三是：幽隐毕达，入木三分，词兼任庄谐，文采夺人。黄远生的通讯所以能饮誉可谓，还因为他那匪人所及的妙笔。正如邹韬奋所说“写出得觉得好。

”语言文字的匹敌有其极具个性的独有魅力。状物叙人，寥寥数笔，栩栩如生；刻画细节，则须发毕现，幽隐毕达；讲解评判，又亦庄亦谐，议论风生。

其笔酣墨饱的通讯，多半喜笑辱骂，皆成文章，且信手拈来，妙语天成。　　如果说黄远生的新闻思想及办报方针展现出了他对新闻传播的功能及舆论机关的愿景的了解的话，那么他在新闻记者的素养方面则有更加卓越的贡献，对当今社会更为具备现实意义。关于新闻记者不可或缺的基本素质和学识，黄远生在自己的新闻实践中总结出有完全符合新闻专访客观规律的所谓“四能”：一，脑筋能想要；二，腿脚能斡旋；三，耳能听得；四，手能写出。

黄远生指出，“调查研究，有种种素养，是曰能想要”。我们从他的新闻实践中，可以看到他是十分侧重调查研究的，而且不具备这方面的种种素养。

这种种素养在他身上的展现出首先是深入实际，其次是在调查中恣意不作到精细，坦诚、森严和严肃。他的好友林志钧说道，黄远生写出新闻通讯，“所费力的”就是四处“一一搜集材料”，而且这材料拒绝都是第一手的，即“必要由本人来作的”。尽管这样，他还不符合，还要“和事主对证明白”。

黄远生赞成只凭道听途说去写文章、做报导，他在《最近之北京》一文中，曾抨击有些“新闻家以耳当目”，凭真是的消息就以讹传讹地去写文章，结果闹得出有不少的笑话。他写文章，总是回头过来，到实际中去不作了解的调查。如他写出的通讯《历历伤心录》，从“蒙古近状”到“中俄调停”，最后分析“借款关系”，仅有是用他调查搜集来的事实，读者读后都很信服。

这就是他所主张的“脑筋能想要”的结果。　　“四能”中的第二能—腿脚能斡旋，堪称一个做到记者的基本条件。黄远生对“能斡旋”的说明是“交游肆应，能自知各方面势力之不存在，以时访接，是为能斡旋”。

他本人交际很广，家中经常是客人大大，方方面面的友人，言谈之间，为他获取了大量的新闻线索和材料。以时访接，他堪称得心应手，“常人所无法到之地，远生无往弗届。奇怪所无法闻之人，亦不得要领者，远生无以有素焉，使之无法拒绝接受”。

“闻一知十，闻此知彼，由粲隐，由旁得通，是曰能听得”。这是远生对“耳能听得”即记者三能的阐释。

黄远生就很擅于从真是的消息中利用现象捉实质，“由粲隐”地写有份量的文章。如看完了为题《库伦独立国家后之外交》的通讯，黄远生开宗明义地认为：“库伦独立国家后，俄国国家及国民种种活动，汇而记之，不仅是以识外事，将要来中俄调停果之几微，亦在此矣”。事实证明，中俄调停之结果，正如黄远生的意识到。

作为一个记者，必需擅于“听得”。黄远生身体力行，为我们做出了样板。“手能写出”是黄远生主张的作为记者应该不具备的一能。

何谓能写出，“刻画描述，不盘不漏，认同彼此之人格，力守绅士之态度”。这是黄远生对“能写出”而明确提出的拒绝和标准。刻画一个人，形象细致，“须眉毕现”，描述一件事，如临其境，很有现场感。

盖住黄远生的通讯，可以说道随处可见其高超的文字传达六。黄远生明确提出的新闻记者的“四能”，全面精确地总结了记者从专访到文学创作的业务的客观规律。这一看法不仅是在当时，就是对于我们今天，关于记者素质的培育，记者能力的基本拒绝和标准，也是很有参照意义的。作为一个知名的卓有成就的新闻记者、政论家，黄远生是当之无愧的，我们在总结和探究他的新闻思想的同时，更加应当将他的新闻思想秉持到实践中当中，自学他作为新闻人高超的工作能力和公正不阿的品质。

黄远生非常丰富的新闻实践中为我国新闻工作者留给了宝贵的财富，是我国新闻工作者总有一天自学和承继的光辉典范。　　参考文献：[1]覃宁.黄远生的新闻思想兼及[J].广西大学学报，2008.9[2]高坡.黄远生新闻思想探析[J].盐城师专学报，1998.8[3]杨慧珍.中国报业先驱黄远生的新闻思想与实践中[J].江西社会科学，2004.。

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